汲取孔子教育智慧 促进国学经典教育

来源:基础教育参考 作者: 李爱梅

 

山东省济宁市兖州区第十二中学   李爱梅
 
 
内容提要：
孔子创立的儒家学说长期以来在中国传统文化中占据主体地位，而其中的教育智慧更是影响着中国人的精神追求与道德取向。国家课程改革提出“核心素养”理念， 即“人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新”六大素养，正是来自于孔子儒家思想中人文教育的精髓。
关键词：
孔子  教育智慧  核心素养  国学教育
 
《史记•孔子世家》记太史公曰：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”①司马迁言辞恳切的表达了对孔子的敬仰之情。孔子一生成就卓著，他创立的儒家学说历千年而不衰，其中蕴藏的教育智慧在中华文化殿堂里熠熠生辉。孔子之后的中华文化绵延发展至今，深受其影响。姜广辉教授说孔子是中国“第一个自觉对经典进行创造性诠释的人”，“近年一些出土简帛资料向我们展示，孔子不仅研究经典，并且对经典的深层价值曾加以发掘和诠释。”②作为教育家的孔子集三代文化之大成，在长期从教中总结出来的教育智慧，对当今的国学教育有着深远的启迪。
一、孔子的教育思想及其智慧来源
1.孔子教学立足德育，注重人格培养。
孔子之前的时代是“学在官府”，只有贵族子弟有权利接受教育，自从“文化下移”之后，孔子开始兴办私学，才实现了“平民教育”。在政治动荡、礼坏乐崩的春秋时代，孔子教学旨在培养弘道的仁人志士。《论语•子罕》中颜回喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”由此可以看出，孔子教学已经远远超出“学而优则仕”的教育目的，致力于学生完整人格的培养和人生境界的提升。《史记•孔子世家》说“孔子以诗、书、礼、乐教”，说明孔子尤其重视“诗”、“书”、“礼”、“乐”的教学。《论语•先进》中孔子所列“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科，把“德行”放在了第一位，因为“德行”最能看出一个人的修为。孔子教学立足德育，注重德才兼备，这在春秋时代堪称富有人文主义精神的“素质教育”。
2.孔子博古通今，集古代文化之大成。
孟子曰：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”意思是“孔子是被称为集大成的人，所谓集大成，好比是奏乐时敲钟起音、击磬收尾。” ③夏商周三代之礼乐社会，是儒家政治理想的寄托，孔子尤其向往西周灿烂的礼乐文化。《论语•述而》记孔子曰：“述而不作，信而好古。”《中庸》也说孔子“祖述尧舜,宪章文武”。这说明孔子的教育智慧来源于中华古代灿烂的文化。但是，在传承和发展三代文化中，孔子对于传统典籍并非全盘接受，而是在学习研究基础上精心筛选，整理加工后再传授给弟子。司马迁中认为《诗经》系孔子删定而成为今天的“诗三百”，说“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪，而成之。” ④孔子晚年致力于整理古代文献，“删诗、书，定礼、乐，赞周易，修春秋。”⑤梁漱溟先生对孔子给予极高的赞誉，说“孔子以前的中国文化差不多都收在孔子手里，孔子以后的中国文化又差不多都从孔子那里出来。”⑥孔子汲取古圣先贤思想之精华，可谓博古通今，堪称传承古代文化的“鼻祖”，这种做法值得后世学习借鉴。
3.孔子注重生活化教育，教学形式不拘一格。
细读《论语》可以发现，孔子常常利用生活中的细节不失时机的启发学生，应该怎样珍惜时间刻苦学习，应该树立怎样的人生志向，应该怎样待人处事等等。孔子的教学形式不拘一格，除了杏坛之外，处处都可以作为施教的课堂，有时在大树下，有时在小河边，有时又在周游列国的路途中。其教学方法也非常灵活，有时集体说教，有时个别指导，有时随机点拨。孔子倡导“有教无类”，开创“生活化教育”，并将“因材施教”思想贯穿于教学过程中，针对不同的人和不同的情况进行施教。这种教学方式注重学习的主体性，在和谐融洽的氛围中施教，使弟子学有所悟德艺双修。著名哲学家李泽厚指出，“这种‘因材施教’的意义正在于对各不相同的人的个性心理特殊性的发掘和实现，注重个体的独特性，这应被看作孔子思想的一大特色。”⑦开展国学教育应以孔子为楷模，将教学内容融于生活之中，言传身教，活学活用，才能教有所成。
二、孔子的教育智慧对国学教育的启示
1.从教学目的看，要以德育为先，注重提升人文素养。
孔子传承下来的儒家文化长期以来在中国传统文化中占据主体地位，影响着中国人的精神与道德取向。为提高中国文化软实力，切实践行社会主义核心价值观，我们应该继承和发扬儒学思想精髓，弘扬中华民族优秀的传统文化。国家主席习近平对中华传统文化和孔子创立的“儒家思想”极其重视，在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上发表讲话，“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分……”⑦希望通过学习中华传统文化，尤其是继承和发扬儒家思想，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。当前国家教育部提出的“人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新”六大素养，正是来自于儒家思想中人文教育的精髓。开展国学教育，贯彻落实习主席讲话精神，不妨借鉴孔子教学之道，在继承中创新，把社会主义核心价值观纳入教学之中，坚持德育为先，立德树人，培养学生成为富有人文素养的现代公民。
2.从教学内容看，要注重教材遴选，让国学教育回归经典。
2014年，教育部对大中小学完善中华传统文化教育做出了全面部署，社会各界积极响应，从上至下形成一股“国学热”，掀起了传统文化教育的热潮。“国学热”的兴起在一定程度上带动了教育教学改革。但是各地区的“国学教材”琳琅满目，内容却良莠不齐。面对现状，应该如何做出选择呢？当前社会主义核心价值观的倡导和国家课程改革“核心素养”的提出，无疑为国学教材的选择指引了方向。“四书”、“五经”一直是儒家传承的经典，自宋代以来，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等“四书”成为儒家传道授业基本教材，许多语句成为脍炙人口的格言警句；《礼记》中的《礼运》、《学记》等篇目富有教育意义；《诗经》中也有些篇章既有丰富内涵，又朗朗上口，适于诵读学习。我们不妨取法先人，从浩如烟海的古代典籍中沙里淘金，以儒家典籍为主编写切实适用的国学教材，供中小学生诵读学习。
3.从教学模式看，要注重学习体验，让国学教育回归生活。
孔子的教学方式启发我们，教育来源于生活，也要回归生活。开展国学教育应该与生活接轨。目前，山东省率先倡导实施传统文化体验教育，发布了《中小学传统文化课程指导纲要》，倡导“价值引领与情感体验相统一”，“学习经典与生活实践相统一”，“增强学生主体学习体验，调动学生自主学习的积极性”，强调要将传统文化教育与学生体验有机结合。在此背景下开展国学教育，可以根据需要设计不同的课堂教学模式。
（1）专题讲解模式
开展国学教育应根据教材的不同和学情的差异进行教学设计。有些国学原典内涵深刻，宜采用专题讲解模式，引导学生诵读、品味、理解、感悟。比如“四书”一类的原典，内容纷繁复杂，教师先要做到熟知经典内容，然后归类整理，结合典籍写作背景，从人生追求、志向抱负、品德修养、思想成长等方面，分专题进行讲授。《论语》中的“仁爱”、“问孝”，《孟子》中的“性善论”、“道德论”等等，都是很好的教学专题。在教学过程中，要本着“从生活中来，到生活中去”的原则，首先设计问题情景，激活学生的生活经验，然后引导学生诵读原典，对经典内涵进行理解探究，最后学以致用回归生活。教师要注意培养学生的主体参与意识，及时反馈与评价，重点从思想价值层面引导学生，以达到预期的教学效果。
（2）经典诵读模式
国学原典中的精美华章，承载着中华五千年的文明历史，孕育了中华民族自强不息、崇德向善的精神，饱含着圣人的睿智思想和谆谆告诫。对于国学原典中朗朗上口的经典篇章，宜采用经典诵读模式，根据不同的年级和教材特点，选取不同的主题，采取个别读、合作读、集体读等灵活多样的诵读形式，从易到难、循序渐进地进行教学。《诗经》中的很多篇章都是“重章叠句”的句式，宜采用分角色朗读形式，配以古典背景音乐，让学生在朗朗的诵读声中，想象优美的意境，感受古代诗歌的美好。诵读国学经典，既能陶冶学生性情，又能增加语言积淀，提高文化底蕴，从而让学生爱上经典诵读，成为热爱国学的“朗读者”。
（3）阅读交流模式
要进行国学教育需要回归经典，在阅读交流中品读感悟。对于比较浅显的国学原典，可以采用“三步”阅读法：第一步，学生先自己阅读原典，结合工具书和注释初步理解内容。为了便于学生深入理解，教师提前设计精要问题，然后在学生回答基础上适当点拨。第二步，教师根据阅读内容的不同，设计不同的主题，让学生按照要求写读后感悟。在这个环节中，教师要引导学生边读边思考，不要“尽信书”，要善于质疑，写出富有个性化的理解。第三步，小组交流，全班展示。每个学生都有自己独特的生活阅历和生命体验，对于同一篇文章或者同一个问题，理解也会因人而异。通过阅读交流，鼓励学生发表不同见解，迸发出思维的火花，以加深学生对经典内涵的认识。
（4）情景体验模式
传统文化体验教育既是一种教育理念，又是一种教育模式。国学教学中的“情景体验”模式，是以体验为基本形式，有目的、有计划地对受教育者施加影响，使之在体验中获益。现代文阅读教学中常采用课本剧表演的形式，激发学习兴趣，加深学生对文章内容的理解。当前新兴起的“戏剧表演课”更让学生趋之若鹜。对于国学教学来说，这种“情景体验”同样适用。大部分国学原典都是文言文，学生往往不感兴趣，不妨在教学中借助“戏剧表演”“情景体验”，通过角色表演激发学习兴趣，增强学习效果。《论语》中“弟子侍座”、“弟子问孝”、“师徒言志”等经典篇章，都可以改编为课本剧，让学生通过角色体验理解经典内涵。《诗经》中的《蒹葭》、《采薇》、《芣苢》等经典篇章，也可以让学生在唱诵舞蹈中进行情景再现，感受诗歌的美妙。在国学教育中引导学生主动参与、亲身体验，有利于培养学生正确的价值观、高尚的情操和优秀的品质。
以上国学教学模式仅供参考，只要能够有效引导学生热爱国学经典，教学手段可以灵活多样，以达到好的教学效果为原则。
当前的国学教育，如果能够以儒家经典为核心，通过诵读原典，传承忠孝爱国、仁爱修身、礼义廉耻等优秀品格，将其内化到学生的血液里，有利于培养具有君子之风的现代公民。适宜的国学教育达到的效果就是，学生走出校门之后，即使忘记了所学过的书本知识，但是，从国学经典中习得的美好品格也将会使学生终生发扬，终身受益。
 
参考文献：
① 汉．司马迁．《史记》．中华书局，2009．
② 姜广辉．《从孔子到董仲舒》．光明日报，2014-01-27．
③ 宋．朱熹．《孟子集注》．中华书局，2013．
④ 汉．司马迁．《史记》．中华书局，2009．
⑤ 宋．朱熹．《论语集注》．中华书局，2013．
⑥ 梁漱溟．《东西方文化及其哲学》．商务印书馆，2009．
⑦ 李泽厚．《论语今读》．中华书局，2016．
⑧ 习近平．在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话．新华网．2014-09-24