谈真实的张申府先生——读《拷问历史》有感

来源:中国教师 作者:周勇

 

湖北省宜都市西湖中学 周勇
张申府先生是谁？我想能知道大概的人应该不多吧！但真正要深入理解中国近现代史，张申府恰好是绕不过去的一个坎。因为他太重要了，重要到共产党的历史离不开他，国民党的历史无法抹杀他，民盟史无法剥离他……他既是中国近代史上的政治新星又是教育界的大家。
张申府，原名张崧年，他的一生可以用 “辉煌一时，沉寂半生”来形容。下面我将从“辉煌一时”和“沉寂半生”两个方面来介绍张先生的生平，功过留给朋友们来评价。
我认为张申府先生“辉煌一时”,有下面四个方面为证:
其一,张申府是马克思主义在中国传播的先驱。在新文化运动中，《新青年》杂志的历史地位和取到的作用是毋庸置疑的，张先生不仅担任该杂志的编委而且还经常在它上面发表文章，影响了一代年轻人。五四运动爆发后，张申府与李大钊陈独秀联手创办《每周评论》，并担任主编。同时张先生还是当时两个最重要的社会主义社团“少年中国学会“和”新潮社“的重要成员，成为同龄人中最耀眼的政治新星。
其二，张申府是中国共产党三大创始人之一。中共第一批党员有三人，除了我们熟悉的“南陈北李“外，便是张申府了。当时他是陈李两人中的串联者，为共产党的建党事业作出了卓绝的贡献。1920年5月，在上海的陈独秀致函张申府商议建党事宜，就组织名称叫”社会党“还是”共产党“，征求张申府和李大钊的意见，他在信中特别叮嘱张：”创党事宜唯有你与守常（李大钊）可以谈。”  在陈独秀建立上海共产主义小组之后，1920年10月，张李两人在北京成立了北京共产主义小组，并发展张国焘为党员。1921年张申府在法德活动期间发展周恩来和朱德为党员，并与和周恩来朱德等人成立了旅欧党支部。
其三，张申府是中共军队发展史上的奠基人。在张申府担任黄埔军校副政治部主任期间，他利用和廖仲恺（黄埔军校政治部主任）的私交，及和校长蒋介石的合作关系（当时张担任蒋的德语翻译），成功推荐了周恩来，叶挺，朱德，恽代英，聂荣臻，熊雄，肖楚女，赵世炎等一批共产党精英到黄埔军校任职。张先生在黄埔期间，亲自组织考试录取黄埔一期的学员，为党成功培养了徐向前，李文龙，蒋先云，周世第，左权，宋希濂，张洞国等一大批共产党高级将领。张申府离职后，周恩来朱德等人在黄埔军校内秘密发展了一支完全有共产党领导的学生军和两支亲共产党的连队，这些武装以后都成为了各地发动武装起义的中坚力量。
其四，张申府是20世纪中国最伟大的哲学家之一。1931年张先生被清华大学聘为哲学系教授，讲述逻辑和西洋哲学史。他与当时清华大学哲学系的冯友兰，金岳霖，邓以蛰三位教授并称中国哲学界“四大金刚“。他对罗素的解析哲学理解尤为深刻，当时被誉为” 东方理解罗素哲学的第一人“，他还先后翻译出版了《我们所能做的》，《哲学之价值》，《梦与事实》等著作，成绩斐然。
张申府“沉寂半生“也是不争的事实，主要是其性格缺陷所致，他天生固执，自负，散漫，缺乏理性。他自己也这样评价自己”我没有政治智慧“，的确因为缺乏政治智慧，他才会“沉寂半生”，下面两件事情足以说明之。
第一件是退党事件。1925年1月，中国共产党第四次全国代表大会在上海召开，张申府列席了会议，会上因讨论党的纲领与人争执，而后负气提出退 党，他认为：“在党内因意见分歧，发生龃龉，反而多所妨碍”，“在党 外仍当与党配合工作，永远同党保持友谊关系似更妥”，表现出传统士大夫那种“合则即，不合则离”的态度。
第二件是“呼吁和平“事件。1948年张申府在储安平的《观察》写了一篇《呼吁和平》的文章，正是因为这篇“不合时宜”的呼吁和平文章，为张申府今后的政治生命带来了毁灭性的打击。11月15日，在香港的民盟总部第四次扩大会议以"张申府之言行已走上反人民反民主的道路"为由，开除了曾是创始人的张申府的盟籍（张申府退党后成立了中国民盟）。12月16日，《人民日报》发表文章，“痛斥叛徒张申府的卖身投靠”！
由于张申府在政治上的不成熟，从建国以后到1986年他去世的半个世纪中，张申府便被全面封杀，不准出面，不准说话，写作不准发表，他只能在孤寂冷清中度过余生。
“辉煌一时“壮哉张先生！”沉寂半生“悲哉张先生！
参考书目:  
1、《拷问历史》
2、《北京党史》1993.06
3、《哲学动态》2000.12
4、《漳州师范学院学报》2010.02