浅谈“略读课文教学有效性”之专题研究
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来源:中小学教育 作者:丰丽萍
山东师范大学附属小学 丰丽萍
众所周知,语文学习离不开广泛的阅读。人教版新课程实验教材从小学第二学段第五册开始,在保持一定量选读的基础上,将课文分为精读和略读两种类型,且随着年级的升高,逐步增加略读的份量,由此可见,略读课文的教学是阅读教学不可缺少的一部分。那么,略读课文究竟该怎么教?学生该怎么学?我们的教学又如何去体现略读课文的教学有效性呢?以小学语文人教版六年级下册教材作为研究载体,就一个学期对11篇略读课文之研究所得做如下分析:
一、专题研究的两种模式
在略读课文的教学研究中,尝试选取的略读教学模式有两种,这两种模式如下:
模式一
略读教学的基本要求:
一是根据文前提示,粗知大意,了解课文写了什么;
二是通过阅读增长见闻;
三是读后有感受、启迪和醒悟;
四是认识要求识的字。
教学的基本步骤:
第一步,自读自悟。第二步,精略交互。第三步,拓展延伸。
模式二
自读——交流——积累(扩展)
根据课文的特点和学生的实际,在基本式的基础上,交流阶段可以有以下两种情况、变式。变式1:自主选择式。变式2:质疑解疑式
二、专题研究中两种模式的运用
以本册教材第二组课文为例,本组的人文专题是“民风民俗”,第一篇课文是精读课文《北京的春节》,然后是三篇略读文章《藏戏》、《各具特色的民居》、《和田的维吾尔》。
学习完《北京的春节》后,在学习《藏戏》《各具特色的民居》时,根据教材特点主要使用的是第二种教学模式,都给学生了一个课题任务单,让学生通过自读自悟和交流完成表格。
《藏戏》
《各具特色的民居》
在表格的引导下,学生学习课文途径很是明确,在《北京的春节》一课的学习中,学生对我们的民风民俗的学习很有感受,也很有共鸣,顺势承接地进行这两课的学习,在学习民风民俗的兴趣驱使下,学生学习的主动性更高,课堂更加高效。
此外在第一单元的学习中,《手指》一课的学习,也尝试采用了与第二单元相同的学习方式,采用的第二模式,并使用了任务单。
除此之外,第四单元的略读课文《鲁宾孙漂流记》《汤姆索亚历险记》也可以采用第二种模式进行教学研究。而第三组课文的专题学习中《灯光》和《一夜的工作》,则可以采用第一模式。
三、专题研究的收获和反思
本学期的略读课文的学习,客观的来说,教学目标都比以前要明确,教学过程中的可操作性强,不再是以前的随意性、大撒把式的教学了,教学效率明显有提高。但是不足之处还是很明显的。
第一种模式的使用,的确调动了学生的学习积极性,学生也开始真正的“动手”阅读学习了,但是往往在后期的交流收获感受时,老师常会感觉学生的完觉不够深,所谈不太“靠谱”,于是越俎代庖的事情也就顺理成章的发生了。现在理智的想来,一堂课有所得必有所失,何况他们还都是小学六年级的孩子,要理智的看待他们的实际自身水平,不要操之过急,否则学生得不到实际锻炼,我们的努力恐怕还会前功尽弃。
第二种模式的使用,常以表格的形式体现学习目标任务,学生在学的时候常是边读编填表,从而造成像是在做阅读题的效果,多次提醒纠正,但是学生的习惯使然还不太好纠正。
模式一和模式二据说是比较常用的教学模式,当然除此之外还有其他的模式,在我的实际应用中,两者优缺点很鲜明,只说说缺点——模式一:老师常常不自觉地越俎代庖,这是教师主观不放手学生的一个突出体现;模式二:学生得到表格任务后,常常书没读完就做题,典型的“阅读题”化。并且在实际应用中,常常是过于遵守模式,没有揉和其他模式做一个变通,从而使学习更顺畅,而是过于依赖“既定方针”。
在实际的教学工作中,我们应该根据学生的实际水平,根据课文的实际情况,选取相应的模式学习,当然模式是可以根据需要融会贯通的。虽说是模式,但课堂教学是动态生成的,要不唯模式,这仅仅是一个大致的思路、粗略的框架,还可以根据课文的特点,融合其他的教学模式。教学中无论是用哪一种模式,应根据课文特点和学生实际来决定,都应以自读课文、了解大意为基础,锻炼提高学生阅读水平为目标。只有这样,也许才会是略读教学的有效性进一步得到提高。
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