传承民俗文化 孕育家国情怀 ——传承淮海民俗文化的校本课程开发与实践研究

来源:《中小学教育》2023年6月刊  作者:张常清

沭水汤汤，深路绵长。深圳路实验小学是一所异地新建的县直公办学校，现有48个教学班，在校生3375人，教职工137名。学校建筑采用徽派风格，黛瓦白墙，古典大方。教学楼结构呈庭院式，北有“博艺楼”，南有“尚俭楼”，其间还有“雅致楼”“雅思楼”“雅行楼”紧密相连，浑然一体，温馨雅致。

近年来，我校以“挖掘民俗风物，弘扬传统文化，孕育家国情怀，推进素质教育”为指导思想，以“营建精致校园、实施精细管理、打造精品学校”为办学目标，以传承和发扬民俗文化为主线，以实施个性化教育为基础，着力打造适合学生发展的文化氛围，丰富学生的课余生活，开拓学生的视野，专注特色课程的开发与应用，促进学生多元化发展。目前，已实现由一所落后的村小到县内优质学校的快速转型。学校先后获得省食品安全示范学校、市特色文化建设项目学校、市十佳书香校园、市文明校园、县新时代好支部等数十项荣誉称号。

一、传承淮海民俗文化的校本课程开发与实践研究的意义与背景

“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。” 传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂。加强中华优良传统文化建设，是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设中国特色社会主义文化的重要内容。而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文化走进生活。

（一）研究背景

1.课程价值取向。新课程实施以来，课程的价值取向已由以知识为中心转移到了学生的全面发展上，提出了课程内容选择与自然文化、生活、社会实践相联系，使自然、生活、社会成为课程资源，这意味着课程已不再是一份教材，自然文化即课程，生活即课程，社会即课程。课程资源的建设是保证新课程实施质量的必要前提，国外大多数国家都注重开设综合实践活动类的课程。

2.民俗文化发展现状。当下，我国民俗文化在外来文化和快餐文化的冲击下以及社会经济高速发展的影响下，其传承与发展已遭遇瓶颈。面对民俗文化发展的现状，我们认为，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，淮海民俗文化绝不是已经故去的历史陈迹，而是一直活着的文化生命。特别是在今天，人们对民俗文化进行一次深情的回望，内心经历一次宁静回归的时候，便滋生了怀旧情结和“乡愁”情绪。我校通过审时度势，决定肩负文化担当，将能够催生我们自豪感和家国情怀的淮海民俗文化，通过开展众多的实践研究活动，进行有效的传承和发展，同时不断挖掘，使其更具时代特色，能够可持续发展。

（二）研究意义

1.理论意义。通过传承淮海民俗文化的课程开发与实践研究，探索校本课程的开发与实践的操作方式，总结其中经验，理性摸索其中的规律，再上升到理论高度，形成有效操作策略，唤醒师生对民俗文化的回归，来营造人们的精神栖息地。

2.实践意义。通过本课题的研究，进一步优化学校课程结构，丰富新课程资源，提高学生的综合素质，使他们能适应未来社会对人才的要求；通过本课题的研究，进一步加强小学生的传统文化教育，创新学校人文教育的新形式，提高德育的实效性；通过本课题的研究，探索、总结出传承淮海民俗文化的校本课程，并形成可操作、可推广的应用体系，使老师教有策略、行有体系，让学生学有素材、做有方法，提高学生实践研究能力。

二、传承淮海民俗文化的校本课程开发与实践研究的概念及界定

（一）淮海民俗文化

指的是在淮海地域集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。我县地处鲁南丘陵与苏北平原过渡带，特殊的地理环境形成了具有本土特色的淮海民俗文化。汉文化精神的根源也在淮海文化，先秦诸子的重心活动区域在淮海大地上，道家和道教也起源于淮海文化。淮海民俗文化艺术繁荣，花鸟字、锣鼓、旱船、高跷、等艺术形式为大家喜闻乐见。

（二）传承淮海民俗文化

指通过深刻剖析淮海民俗文化的内涵，提出发扬和继承淮海民俗文化的有效途径。

（三）校本课程开发

指学校设计开发新的课程，即学校在对本校学生的需求进行科学的评估，并充分考虑当地社区和学校课程资源的基础上，以学校和教师为主体，开发旨在发展学生个性特长的、多样的、可供学生选择的课程。这里是指源于淮海民俗文化探讨形成的校本课程。

（四）实践

实践是人类改造客观世界的一切物质性活动。这里是指传承淮海民俗文化的校本课程方案在学校实施的活动。

（五）传承淮海民俗文化的校本课程开发与实践研究

在学校内设计开发区域性淮海民俗文化内涵的课程方案，在学校实施具体活动，提出发扬和继承淮海民俗文化的有效途径。

三、传承淮海民俗文化的校本课程开发与实践研究的优势与目标

（一）研究优势

1.学校具备研究关键的物质保障。学校围绕文化建设主题，已经建成了沭邑名人馆、沭邑民俗馆、随园、梦溪园、民俗长廊等与文化主题契合的主题场馆，同时购置了大量民俗物件。

2.学校已经具备扎实的研究理论基础和实践积累。自2017年开始，学校就开始了民俗文化进校园的探索和研究，并且申报市级特色文化建设项目学校，并成功获批。多次被评为县特色文化建设先进单位。

3.学校特色文化建设的社会环境有利于活动的提升。我校地处淮海地区，学校周围的社会环境受淮海民俗文化的浸染，可以为学校开展民俗文化的传承活动提供肥沃的土壤。

4.学校能持续加大投入，保障特色文化建设不断创新。在原有的基础上，学校分步骤不断投入资金，使特色建设实现可持续发展。

（二）研究目标

让学生全面了解淮海民俗文化内涵，亲近家乡民俗文化，积累丰富的家乡民俗文化知识，感受劳动人民的勤劳和智慧；构建科学规范、可操作性强的淮海民俗文化课程体系，使教育活动纵深开展，行之有效；开展丰富多彩的淮海名俗文化体验、学习活动，让家乡民俗文化深植学生心灵，激发弘扬民俗文化的责任担当和家国情怀，形成学校特色；打造民俗文化教育基地——淮海地区民俗馆，并不断扩大社会影响，形成辐射效应；传承并挖掘民俗文化，繁荣地方文化，实现民俗文化可持续发展。

（三）研究方向

1.我们以习总书记在西安考察时指出的“要让历史说话，让文物说话，传承祖先的成就和光荣，增强民族自尊和自信。”指示精神为责任担当，同时以习总书记“城镇建设，要让居民记得住乡愁。”和立德树人重要思想为指引，以上级部门关于学校特色建设文件精神为准绳，以学校教育为主阵地，大力弘扬、挖掘民俗文化，催生自豪感，孕育家国情怀。

2.我们以实施地方乡贤、花鸟字和鼓舞文化等淮海民俗文化校本课程为抓手,涵盖学校所有活动,形成学校显性的办学特色和隐性的文化内涵,即“构建淮海文化,塑造如水人格”。淮海以其博大的胸怀,水谦逊、和善温柔、荡涤污垢、百折不回、滋润万物而不争的品质感染着师生。淮海地区人民千百年来表现出来的思想理念、精精神风貌、智慧才干和芳动成果也鼓舞着师生。学生感受到了淮海地区人民风土人情、生产劳作、舟楫往来饮食居住、风俗习惯、民俗庆典等文化内涵,了解家乡,长大以后可以更好地建设家乡。

四、传承淮海民俗文化的校本课程开发与实践研究的途径与策略

我们立足于文化的视角,开掘民俗文化资源,以弘扬淮海文化为目的,进行校本教材的开发实践、实施及评价的实践活动,探讨地方化、特色化校本课程开发的新途径、新方法,为学校推进素质教育,全面提高学生的综合素质开辟一条乡土之道。

（一）一大景观体系陶冶学生性情

我校的景观建设将力争呈体系化，围绕学校的整体建筑风格，我校将重力打造一个规模较大的民俗馆，以民俗馆为中心，再建造多处与之形成呼应的人文景观和廊壁文化。

1.民俗馆的打造。我校将打造一个1000余平方米综合性的民俗馆，对其定位是——苏北地区规模较大、影响力较大，力争成为县域内外民俗教育基地。民俗馆建成后，将以丰富的具体物件的陈列，展现千百年来影响淮海地区百姓生产生活的农耕文化、婚丧嫁娶文化、衣食住行文化、手工制作文化等。建成后，除了使其成为教育学生的主阵地，还将赋予其更多的职能效应——带来广泛的社会影响，形成洼地效应，积极引领家乡民俗文化的传承和发展。

2.辅助景观的建设。对辅助景观的建设，主要体现在“两馆两园两廊”上，“两馆”即体现民族工艺特色的青花瓷风韵馆和主要介绍虞姬、胡琏等本土文化名人的沭邑名人馆；“两园”即有大诗人雕像坐落的随园和以古代科学家、文学家、军事家沈括雕像及《梦溪笔谈》为主要内容的梦溪园；“两廊”即反映二十四节气内容的“七彩童年长廊”和以传统民间体育游戏为主要内容的“游戏童年长廊”。我们将延续传统风格、体现庭院风韵，校园白墙灰瓦的整体色调尽现明清风格和婉约基调，颇富诗情画意，更显传统意味。在如此框架之下，我们还将打造一些传统风格浓郁的文化景观，让人驻足流连，通过具体的地方民俗风物，与地方名人乡贤对话，解读地方民俗文化的发展密码，顿生历史的穿越感。

同时，我们还期待让校园的其他连廊、廊柱、墙壁、拱门和其他的微型景观在经过精雕细琢之后重装上阵，如以民间的磨盘、石碾和黑松组合而成的景观“疾风春晓”；以十二生肖柱为主建造的主体景观通道；以围绕三棵黑松建造的“三友园”等。徜徉其间，赏近处花开花落，观远方飞鸿浮云，尽情感受“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”的风韵。

（二）两大课程体系提升审美能力

学校将立足县域范围，同时把触角伸向淮海地区，精心选编、研发民俗文化校本教材，建设两大课程体系，把民俗文化课纳入学校课程计划，利用地方课程和班队活动进行文化渗透，以促进民俗文化教育实效性和常态化。

1.民俗文化普及课。第一种课程是民俗文化普及课，主要是普及一些民俗文化常识。课上，教师通过一些学生喜闻乐见的形式，让学生了解家乡的民俗文化，积累丰富的民俗文化知识，具备一定的民俗文化鉴赏能力。

2.民俗文化研究课。第二种课程主要是对家乡民俗文化进行深度聚焦，深入挖掘其文化内涵，研究其能够鲜活存在的物质条件和环境因素，归结梳理其文化密码，赋予其健康发展的动力。以便学生能够更容易亲近家乡的民俗，提升审美能力，自觉担当传播家乡的民俗文化的传播员。

（三）三项活动体系促进内涵发展

开展活动无疑是巩固教育成果的有效途径，也是促进学生内涵发展的有效手段。我校深入开展三类活动，以此来深化民俗文化教育的成果。这三项活动互相促进，互为作用，自成体系。

1.学习活动。除了正常开展的民俗文化普及课和研究课，我们还将开展多样的学习活动。如，民俗文化课外阅读活动，学校将在阅览室和藏书室配备大量的民俗类的书籍，让学生利用阅读课和课余时间进行大量阅读，丰厚自己的积累。另外，我们还将鼓励学生电子阅读，让学生通过上网查找民俗文化资料，更全面了解家乡民俗风物。调查访问也是学习活动的一种形式，学生通过深入生活，有针对性地走访调查，更真切地感受民俗文化源远流长。

2.竞赛活动。开展丰富多彩的竞赛活动，是我们检验教育成果的有效途径。为此，我们将有计划地开展民俗文化知识竞赛、“我爱民俗文化”主题征文、书法、演讲、朗诵、手抄报比赛，让学生在众多的活动中亲近民俗文化，尽情与民俗文化对话，激发学生对家乡的自豪感。

3.体验活动。为了能让学生在民俗体验活动中更真切感受家乡民俗文化的魅力，体悟圣人先贤的聪明智慧，学校将创造机会让学生到场馆、进社区、去民间，参加众多民俗活动，使其零距离接触民俗风物，通过动手操作尝试，亲身经历体验，感受民俗文化鲜活的存在。

一切文化的记忆必将催生恒久的温情，关于民俗的传承一定会滋养我们的家国情怀。鼓是精神的象征，武是力量的表现。鼓武结合，刚柔并济，通过开展“鼓”“武”结合的传统文化活动，践行弘扬优秀传统文化。出于对民俗文化传承的担当，我校把能唤醒人们文化乡愁的淮海腰鼓和武术作为特色活动的展示项目，以期对传统文化能有深情的回望。

孕育家国情怀，最美的时光永远在路上，我校也只是在沿途用思索、勇气和积淀，不断地撷取着祖国博大精深的传统文化给予我们的犒赏，我们的工作中也存在着一些的提升空间，我们将在以后的工作中不断汲取新的营养，以新的思维再创我校特色文化新样态！

本文系 2020 年6月江苏省教育规划课题，传承淮海民俗文化的校本课程开发与实践研究，课题编号D/2020/02/212,阶段性研究成果。

（作者简介：张常清，本科学历，中小学高级教师，江苏省述阳县深圳路实验小学校长。）